فيها ثم نبين ما انفردوا به من غير موافق من مخالفيهم ، ونضيف إلى هذه الطريقة التي أشرنا إليها في صحته على جهة الجملة ما لعله يمكن فيه أن يستدل من ظاهر كتاب [ اللّه جل ثناؤه ] أو طريقة توجب العلم ، وكل ما تيسر من تقويته وتقريبه وتسهيل مرامه لتكون الفائدة بذلك أكثر وأغزر وعلى اللّه توكلنا وهو حسبنا ونعم الوكيل . إجماع الإمامية حجة ويخص بمثله ظواهر الكتاب - الانتصار - الشريف المرتضى ص 442 : المسألة 253 : وإجماع هذه الطائفة قد ثبت أنه حجة ، ويخص بمثله ظواهر الكتاب . . . خلاف الإمامية إذا تعين في واحد أو جماعة معروفة مشار إليها لم يقع به اعتبار - الانتصار - الشريف المرتضى ص 452 : المسألة 257 : قلنا : إجماع الإمامية قد تقدم الرجلين فلا اعتبار بخلافهما ، وقد بينا في مواضع من كتبنا أن خلاف الإمامية إذا تعين في واحد أو جماعة معروفة مشار إليها لم يقع به اعتبار . الشريف المرتضى . الناصريات في إجماع الشيعة الإمامية الحجة - الناصريات - الشريف المرتضى ص 67 : المسألة 1 : والحجة في صحة مذهبنا : إجماع الشيعة الإمامية ، وفي إجماعهم عندنا الحجة . . . الإجماع بعد الخلاف على أحد القولين يزيل حكم الخلاف ويصير القول إجماعا - الناصريات - الشريف المرتضى ص 141 : المسألة 40 : والإجماع بعد الخلاف على أحد القولين يزيل حكم الخلاف ، ويصير القول إجماعا . لا اعتبار بما يتجدد من الخلاف بعد الإجماع - الناصريات - الشريف المرتضى ص 273 : المسألة 115 : وأيضا فالإجماع منعقد بعد ابن عباس وابن مسعود على هذه العدة ، ولا اعتبار بما يتجدد من الخلاف بعد الإجماع . المقادير التي تتعلق بحقوق اللّه تعالى لا تعلم إلا من جهة التوقيف والإجماع - الناصريات - الشريف المرتضى ص 166 : المسألة 58 :